dnwn3032 님의 블로그

과거에 집착하지 않는 법: 스토아식 시간 관리 전략

1. 통제의 구분: 지나간 시간은 통제할 수 없다스토아 철학에서 과거에 집착하지 않는 첫 번째 방법은 통제의 구분이다. 에픽테토스는 “우리가 통제할 수 없는 것은 지나간 시간과 타인의 행동이며, 통제할 수 있는 것은 현재의 판단과 행동뿐이다”라고 말했다. 이는 과거의 잘못이나 실수를 되새기며 후회하는 것이 불필요한 고통을 불러일으킨다는 뜻이다. 예를 들어, 이미 지나간 실수를 자꾸 떠올리며 “그때 그렇게 하지 말았어야 했는데”라고 후회하는 것은 현재를 낭비하는 것이다. 통제할 수 없는 과거를 되돌리려는 집착이 불안을 키운다.통제의 구분은 과거를 객관적으로 받아들이는 데 도움이 된다. 스토아 철학에서는 과거의 실수나 실패는 더 이상 통제할 수 없으니, 그에 대한 해석과 반응만이 우리의 통제 범위에 있다고 ..

마음의 요새 구축하기: 스토아 철학의 자아 방어 기술

1. 통제의 구분: 외부의 공격을 차단하는 첫걸음스토아 철학에서 자아를 방어하는 첫 번째 기술은 통제의 구분이다. 에픽테토스는 “우리가 통제할 수 있는 것은 우리의 판단과 행동뿐이며, 외부의 사건과 타인의 말은 통제할 수 없다”라고 말했다. 이는 자아 방어의 핵심이 외부의 공격을 막으려 애쓰기보다, 그것을 어떻게 해석하고 받아들이느냐에 있다는 뜻이다. 예를 들어, 누군가의 비난에 상처받지 않으려면 그 비난을 통제하려 하지 말고, 그 비난을 해석하는 자신의 판단에 집중해야 한다. “그가 나를 비난했으니 나는 부족하다”가 아니라, “그의 비난은 그의 문제다”라고 해석하는 것이다.통제의 구분은 자아를 지키기 위한 일종의 방어벽이다. 외부의 사건이나 타인의 평가에 자아가 흔들리지 않도록 하는 것이다. 이는 현대..

감정은 허상이다? 스토아주의의 감정 이해 방식

1. 감정의 본질: 사건이 아닌 해석에서 비롯된다스토아 철학에서 감정은 외부 사건 그 자체가 아니라, 그것을 어떻게 해석하느냐에 따라 생겨나는 것이라고 본다. 에픽테토스는 “우리를 괴롭히는 것은 사건이 아니라, 그 사건에 대한 우리의 해석이다”라고 말했다. 이는 감정이란 본질적으로 허상이며, 우리가 그것을 어떻게 받아들이고 해석하느냐에 따라 실체가 달라진다는 의미다. 예를 들어, 상사의 비판을 받았을 때 “나는 무능하다”라고 해석하면 불안과 좌절이 생기지만, “성장할 기회다”라고 받아들이면 오히려 동기부여가 된다.스토아 철학에서는 감정을 ‘판단의 오류’로 본다. 이는 외부의 사건을 잘못 해석해 부정적인 감정을 불러일으킨다는 뜻이다. 예를 들어, 친구의 무심한 태도를 “나를 싫어한다”라고 해석하면 분노와 ..

에픽테토스의 엔키리디온: 현실 수용과 불안 극복의 비밀

1. 통제할 수 있는 것과 없는 것: 불안의 근본 원인에픽테토스의 ‘엔키리디온’에서 가장 중요한 교훈은 통제할 수 있는 것과 통제할 수 없는 것을 구분하라는 것이다. 그는 “우리가 통제할 수 있는 것은 우리의 생각과 행동뿐이며, 통제할 수 없는 것은 외부의 사건과 타인의 반응이다”라고 말했다. 이는 불안의 근본 원인이 통제할 수 없는 것에 대한 집착에서 비롯된다는 통찰에서 나온 것이다. 예를 들어, 타인의 평가나 예기치 않은 사건에 대한 불안은 우리가 통제할 수 없는 것들이다. 이를 통제하려는 집착이 불안을 키우는 것이다.에픽테토스는 이를 해결하기 위해 아포테이아라는 개념을 제시했다. 아포테이아는 감정에 휘둘리지 않고, 담담하게 상황을 받아들이는 태도다. 통제할 수 없는 것에 대해 초연해질 때 우리는 불..

스토아 철학의 명상법: 불안을 다스리는 아침 루틴

1. 아침 명상의 시작: 오늘을 예견하고 준비하기스토아 철학에서 아침 명상은 하루를 준비하고 불안을 다스리는 중요한 시간이다. 마르쿠스 아우렐리우스는 그의 저서 ‘명상록’에서 매일 아침 자신에게 이렇게 말했다고 전해진다. “오늘 나는 이기적인 사람, 배은망덕한 사람, 무례한 사람을 만나게 될 것이다.” 이처럼 아침 명상은 다가올 하루에 대한 냉정한 예견에서 시작된다. 이는 세상이 불완전하다는 사실을 미리 인식하고, 그에 대한 불필요한 기대를 내려놓는 것이다. 예를 들어, 직장에서의 갈등이나 예기치 못한 문제들이 찾아올 것을 예상하고, 그에 대한 정신적인 준비를 하는 것이다.이러한 예견을 통해 우리는 불안을 줄일 수 있다. 불안의 많은 부분은 예기치 못한 일에서 비롯된다. 그러나 아침에 미리 최악의 시나리..

부와 명예에 대한 집착 버리기: 스토아식 디커플링 전략

1. 집착의 본질: 부와 명예는 본질적으로 무관한 것스토아 철학에서는 부와 명예에 대한 집착이 불안과 고통의 근원이 된다고 본다. 에픽테토스는 “부와 명예는 우리의 것이 아니라, 외부의 것이다”라고 말하며, 이를 진정한 가치로 여길 때 우리는 불가피하게 불안에 빠진다고 지적했다. 이는 부와 명예가 우리의 통제 범위를 벗어난 외부의 요인이라는 의미다. 예를 들어, 높은 연봉이나 사회적 지위는 환경이나 타인의 평가에 따라 언제든 사라질 수 있다. 이를 진정한 가치로 여기면, 그것을 잃었을 때의 상실감과 불안이 커질 수밖에 없다.스토아 철학은 이를 해결하기 위해 디커플링 전략을 제안한다. 디커플링이란 부와 명예를 삶의 본질적인 목표로 삼지 않고, 그것을 수단이나 결과로만 여기는 태도다. 예를 들어, 성공을 목..

사회적 불안 극복하기: 스토아 철학의 인식론적 접근

1. 사회적 불안의 근원: 외부의 시선이 아닌 내면의 해석스토아 철학에서는 사회적 불안의 근본 원인이 타인의 시선 그 자체가 아니라, 그것을 어떻게 해석하느냐에 달려 있다고 본다. 마르쿠스 아우렐리우스는 “우리를 괴롭히는 것은 사건이 아니라, 그 사건에 대한 우리의 해석이다”라고 말하며, 불안의 본질이 외부가 아닌 내면의 판단에서 비롯된다고 강조했다. 이는 예를 들어, 사람들 앞에서 발표해야 할 때, “모두가 나를 비웃을 거야”라는 해석이 불안을 유발하는 것이지, 발표라는 사건 자체가 불안을 일으키는 것은 아니라는 뜻이다.스토아 철학은 이러한 불안을 해결하기 위해 통제의 구분을 제시한다. 에픽테토스는 “우리가 통제할 수 없는 것은 내려놓고, 통제할 수 있는 것에 집중하라”고 말했다. 이는 타인의 생각이나..

분노와 짜증의 정복: 스토아 철학이 제안하는 7가지 방법

1. 인식: 분노의 원인 파악하기스토아 철학에서 분노와 짜증을 다스리는 첫 번째 방법은 인식이다. 인식은 자신의 감정이 어디서 비롯되었는지 정확히 이해하고, 그것이 합리적인지 판단하는 능력을 말한다. 에픽테토스는 “우리를 화나게 하는 것은 사건이 아니라, 그 사건에 대한 우리의 해석이다”라고 말하며, 감정의 본질은 외부 사건이 아닌 내면의 해석에 있다고 강조했다. 예를 들어, 누군가의 무례한 말에 화가 났을 때, 그 말이 분노의 원인이 아니라 그것을 “나를 무시하는 행위”라고 해석하는 것이 문제라는 것이다.인식의 핵심은 자신의 감정이 외부의 사건이 아니라, 그것을 바라보는 자신의 해석에서 비롯된다는 사실을 깨닫는 것이다. 스토아 철학에서는 이를 위해 일기를 쓰며 매일의 감정을 기록하고 성찰할 것을 권장했..

실패에 대처하는 스토아 철학의 자세와 마음 챙김

1. 실패의 해석: 사건이 아니라 해석이 문제다스토아 철학에서는 실패가 불안을 유발하는 근본 원인은 실패 그 자체가 아니라, 그 실패를 어떻게 해석하느냐에 달려 있다고 본다. 마르쿠스 아우렐리우스는 그의 저서 ‘명상록’에서 “우리를 괴롭히는 것은 사건이 아니라, 그 사건에 대한 우리의 해석이다”라고 말하며, 해석의 중요성을 강조했다. 이는 실패가 가져오는 부정적인 감정들이 실패라는 사건 자체에서 비롯된 것이 아니라, 실패를 ‘인생의 끝’ 또는 ‘능력의 부족’이라고 해석하는 데서 비롯된다는 의미다. 예를 들어, 창업에 실패했을 때 "나는 사업을 할 자격이 없다"라고 해석하면 불안과 좌절이 찾아오지만, "이 실패를 통해 더 나아질 수 있다"라고 해석하면 오히려 성장의 기회가 된다.스토아 철학에서는 이를 해결..

죽음에 대한 불안: 스토아 철학의 '멜리타 모리'가 주는 위안

1. 죽음의 불안: 통제할 수 없는 것에 대한 집착스토아 철학에서 죽음에 대한 불안의 근본 원인은 우리가 통제할 수 없는 것에 대한 집착에서 비롯된다. 에픽테토스는 그의 저서 ‘엔키리디온’에서 "우리가 통제할 수 있는 것은 우리의 의지와 판단뿐이며, 죽음과 같은 외부의 사건은 통제할 수 없다"고 강조했다. 이는 죽음에 대한 불안이 죽음 자체에서 비롯된 것이 아니라, 그것을 어떻게 받아들이고 해석하느냐에 달려 있다는 뜻이다. 예를 들어, 죽음이 두려운 이유는 죽음 그 자체가 아니라, 죽음을 맞이했을 때의 고통이나 그 이후의 불확실성 때문이다.스토아 철학은 이러한 불안을 해결하기 위해 "멜리타 모리(Memento Mori)", 즉 "죽음을 기억하라"라는 개념을 제시했다. 이는 죽음을 피하거나 잊으려 하지 말..